一名好醫(yī)生,考慮的不僅僅是醫(yī)學(xué)上的“技術(shù)參數(shù)”。只有既符合科學(xué)、又符合人性的治療,才是最完美的治療 最近,一位女作家講述了一段經(jīng)歷:在母親查出乳腺癌后,她曾和醫(yī)生討論手術(shù)的必要性。結(jié)果,她驚訝地發(fā)現(xiàn),不同的醫(yī)生有不同的見解。有的醫(yī)生認(rèn)為,生命高于一切,乳房對(duì)于老人已經(jīng)失去意義,因此,切除乳房是最安全有效的方法;有的醫(yī)生則認(rèn)為,在乳腺癌早期,局部清掃一下淋巴癌細(xì)胞即可,完全不必切除乳房,因?yàn)槿瞬粌H僅要活著,更要注重生命質(zhì)量。這些持不同觀點(diǎn)的醫(yī)生,都是她的朋友,不涉及任何利益。這件事讓她明白了一個(gè)道理,醫(yī)療并不是一個(gè)ISO9000標(biāo)準(zhǔn)管理系統(tǒng)。 也許,這就是醫(yī)學(xué)的特殊性。任何一個(gè)醫(yī)療決策,既要考慮客觀因素,又要考慮主觀因素;既要考慮疾病特點(diǎn),又要考慮患者心理。忽視了任何一點(diǎn),都不是完美的治療方案。 從客觀因素看,人體是世界上最復(fù)雜的“機(jī)器”。機(jī)器是人造的,工程師的手里有圖紙和說明書;而對(duì)于人體,醫(yī)生手里沒有圖紙和說明書,只能靠不斷嘗試和探索。同時(shí),由于每臺(tái)人體“機(jī)器”不完全相同,存在“個(gè)體差異”,醫(yī)生需要因人而異,制定個(gè)性化的治療方案。 從主觀因素看,人對(duì)生命的價(jià)值判斷千差萬(wàn)別。不同的人對(duì)生命質(zhì)量的期望值不同,對(duì)治療方案的選擇也會(huì)有差異。例如,有人寧愿有尊嚴(yán)地活半年,也不愿痛苦地躺十年;有人卻愿意不惜一切代價(jià),多活一天是一天。 所以,一個(gè)完美的治療方案,應(yīng)該是醫(yī)患雙方共同完成的。如果沒有患者的參與,即便醫(yī)生的決策很正確、手術(shù)很完美,但病人的“幸福指數(shù)”未必高。 一般而言,醫(yī)患關(guān)系有三種模式:主動(dòng)—被動(dòng)型、指導(dǎo)—合作型、共同參與型。主動(dòng)—被動(dòng)型是指治療方案基本由醫(yī)生作出,患者并沒有與醫(yī)生進(jìn)行足夠的交流;指導(dǎo)—合作型是指患者在診療過程中具有一定的主動(dòng)意識(shí),但醫(yī)生仍具有權(quán)威性,處于醫(yī)患雙方的主導(dǎo)地位;共同參與型是指醫(yī)患雙方在診療過程中進(jìn)行協(xié)商和討論,共同作出結(jié)論。據(jù)調(diào)查,我國(guó)的醫(yī)患關(guān)系模式正處于由主動(dòng)—被動(dòng)型向指導(dǎo)—合作型轉(zhuǎn)變時(shí)期,離共同參與型還有很大差距。而這也是導(dǎo)致醫(yī)患沖突的重要原因之一。 長(zhǎng)期以來,很多醫(yī)生存在一種“技術(shù)傲慢”,不屑讓患者參與醫(yī)療決策。他們認(rèn)為,如何治療是醫(yī)生的事,患者只要“聽話”就行。其實(shí),這是對(duì)醫(yī)學(xué)的片面理解。醫(yī)學(xué)既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù);醫(yī)生既要有科學(xué)精神,又要有人文精神。在治療中,醫(yī)生和患者共同協(xié)商,是對(duì)患者知情權(quán)、參與權(quán)的尊重。因?yàn)獒t(yī)生不能只關(guān)注疾病,更要關(guān)注生病的人。 我國(guó)著名婦產(chǎn)專家林巧稚曾遇到過這樣一件事:一位病人懷孕3個(gè)月,發(fā)生子宮出血,經(jīng)診斷是宮頸癌。按照常規(guī),不僅孩子不能保留,還要立即切除子宮。林大夫和病人溝通后了解到,病人非常想要這個(gè)孩子。于是,她決定在嚴(yán)密的觀察下將這次妊娠繼續(xù)下去。經(jīng)過6個(gè)月的悉心診治,孕婦平安,胎兒成熟,林大夫?yàn)椴∪俗隽似矢故中g(shù)。事后,林巧稚說:“有時(shí)你開了刀,治了她的病,但她并不快活,她得到了生命,卻失掉了幸福。” 北京協(xié)和醫(yī)院郎景和教授曾說:“科學(xué)家更多地訴諸理智,藝術(shù)家更多地傾注感情,而醫(yī)生則要把熱烈的感情和冷靜的理智集于一身?!笨梢?,一名好醫(yī)生,不僅要考慮醫(yī)學(xué)上的“技術(shù)參數(shù)”,更要考慮病人的“幸福指數(shù)”。只有既符合科學(xué)、又符合人性的治療,才是最完美的治療。
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